Basarabeanca Anastasia Golovina (Nicolau) – prima femeie doctor în Bulgaria

Anastasia Golovina s-a născut la Chişinău pe data de 20 octombrie 1850 în familia a lui Anghelii Nicolau (1821-1858), primar al Chişinăului şi Aculina Mincov. Ambii au fost bulgari de origine. Fata a fost botezată la 26 octombrie 1850, în catedrala bulgărească „Înălţarea Domnului” din Chişinău. Naş de botez i-a fost negustorul din Chişinău de ghilda a treia Nicolai Miciuv Nicolaevici. Anastasia a avut o viaţă plină de tragedii personale. În 1858 moare tatăl ei, pe când relaţiile cu mama sa au fost încordate. Din cauza stării falimentare a familiei, este nevoită, la vârsta de 16 ani, să se căsătorească cu ofiţerul armatei ţariste Pavel Berladski (1847 — 4 ianuarie 1879). Ea a lucrat ca stenografistă la Comitetul de prestaţii locale şi Tribunalul Regional Civil din Basarabia. În iunie 1872, Anastasia este admisă la Universitatea de Medicină din Zürich. Aici ea face cunoştinţă şi participă la mişcarea emigranţilor ruşi – narodnicismul. Reprezentanţii mişcării, ataşaţi ideii că principala forţă revoluţionară este ţărănimea şi intelectualitatea, erau convinşi că personalităţile, eroii trebuie să aibă rolul de creatori ai istoriei. După percheziţiile efectuate în casa ei de către poliţia locală, este nevoită să se întoarcă în Chişinău. În perioada 1874-1878 ea îşi continuă studiile în medicină la Paris. La 27 decembrie 1878, la Sorbona, susţine teza de doctor cu denumirea „Etude histologique sur la structure des artères” („Studiu histologic privind structura arterelor”). Apoi se stabileşte cu trai permanent în Bulgaria. După moartea soţului său, se căsătoreşte a două oară, cu funcţionarul rus Alexandr Fiodorovici Golovin (1852 — 18 februarie 1904). Împreună adoptă un băiat din Kalofer − Georghii Velev Klankov, căruia îi vor schimba juridic numele în Iurii (1889 — 28 februarie 1851). El va deveni ofiţer maritim. Fiul Iurii se va căsători cu Nedealka Vasileva Kiustindilska, cu care va avea o fiică, Anastasia (a.n. 27 ianuarie 1931) şi doi fii, Alexandr şi Iurii. În Bulgaria Anastasia lucrează în cadrul Direcţiei de sănătate a oraşului Veliko Tărnovo, apoi la Şcoala de Fete nr. 1 din Sofia şi Spitalul Alexandrovski. În perioada 1882-1883, împreună cu soţul său, lucrează în cadrul cancelariei cneazului bulgar Alexandru I. Munceşte şi în spitalele din Plovdiv, Loveci, iar în perioada 1889-1893, este şef al secţiei de psihiatrie în oraşul Varna.

Participă la fondarea Societăţii de Luptă cu Tuberculoza din Varna. Este medic pe fronturile Primului şi celui de-al Doilea Război Balcanic (1912-1913) şi în Primul Război Mondial (1914-1918). Tot în Bulgaria ea devine prima femeie redactor de revistă. Publicaţia periodică era promonarhistă şi se numea Rabota (Lucru). Manuscrisul biografiei sale, în vara anului 1930, fiind în etate, la vârsta de 80 de ani, l-a transmis în arhiva bibliotecii „Sf. Chiril şi Metodiu” din Sofia. Anastasia se stinge din viaţă la 5 martie 1933 şi este înmormântată la cimitirul central al oraşului Varna.

Angela Olărescu, şef Filială

Sursa bibliografică:

Duminica, Ivan. Basarabeanca Anastasia Golovina (Nicolau) — prima femeie doctor în Bulgaria // Seminarul metodologic internaţional „Femeia în istoria universală. Noi abordări metodologice”: Program. Rezumatele comunicărilor / com. şt., com. org.: Lilia Zabolotnaia. – Chişinău: S. n., 2018 (Tipogr. „Bons Offices”). – 45 p.

„Toamnele, la Moldova toamnele”

„Toamnele, la Moldova, toamnele…”, cât de mult sens în aceste cuvinte! Că doar acel om care a petrecut cel puțin o toamnă în Moldova le simte dorul. Toamna e bogată atât în roade, cât și în tradiții şi obiceiuri. Anume tradițiile şi obiceiurile din ţară ne leagă de casă, de meleag, de neam, de oamenii dragi.

Biblioteca „Hristo Botev” este una din cele şase biblioteci minorităţi şi una din cele 28 de filiale ale Bibliotecii Municipale „B.P. Hasdeu”. În acest frumos anotimp Biblioteca „Hristo Botev” organizează şi desfăşoară în colaborare cu partenerii fideli ai bibliotecii foarte multe activităţi ca: conferinţe ştiinţifice, masă rotundă, discuţii/dezbateri, lansări şi prezentări de carte, reviste bibliografice cu tematică bulgară dedicate evenimentelor şi personalităţilor marcante, servicii cu activităţi dedicate Zilei oraşului Chişinău, Programului „Chişinăul citeşte”, Concursului de lectură „Bătălia cărţilor”, Campaniei „Fii deştept! Ia un card inteligent!” la Biblioteca Municipală „B.P. Hasdeu” pentru toate vârstele de utilizatori de diferite etnii. În această perioadă a anului se înscriu cei mai mulţi utilizatori, căci odată cu începutul anului de studiu cresc cerinţele de informare, de lecturare, de cercetare.

O tradiţie de toamnă populară este „Număratul bobocilor”, se marchează atunci când ruginesc frunzele, gâștele crescute trec în rezervă pentru iarnă. Se sumează toată recolta – legumele și grânele colectate, făina și uleiul produse, mierea si fructele adunate.

Un obicei ce vine de la stămoșii noștri este  pregătirea butoaielor – spălarea, uscarea, stocareaşi producerea vinului nou. Urmează culesul poamei în panere de lozie aurie (grele și generoase, aurii sau ruginii, dar cu suflet de pământ), datul la zdrobitoare – un mecanism de sfărâmare a strugurilor împreună cu ruguri cu tot. Apoi are loc fierberea vinului – fermentarea, care pe parcursul a câtorva zile înăcrește conținutul. Și cel mai dulce moment al procesului este mustul – sucul dulce acrișor care ușor pișcă de limbă, dar și este indicator al gustului vinului la final. Procesul continuă cu strânsul la teasc – scurgerea amestecului tocat de struguri care au fermentat deplin.

Strânsul porumbului, merelor, seceratul grâului și a florii soarelui, adunatul de lemne pentru încălzirea sobelor și lijancei pentru iarnă, curățarea grădinilor de frunze, apoi aratul – toate  aceste obiceiuri constituie sufletul Moldovei.

Toamna, fiind bogată în tradiții şi obiceiuri frumoase, descoperă Moldova, ea este o parte din tine, din mine, din noi. Moldova e viață, e dor, e foșnetul frunzelor la adiere de vânt, zâmbete de copii și înțelepciunea celor în vârstă.

Olga Aga, bibliotecar

29 октября – День Бессарабских болгар

Болгарский народ, спасаясь от Османского ига, грабежей и насилия, которые на протяжении 5 веков продолжались на болгарских землях были вынуждены искать себе новый дом, которым для них стала Бессарабия. Выбор в пользу этого незаселенного края был сделан из-за привилегий, которые переселенцам предоставила Екатерина ІІ. Им обещали земли, свободу вероисповедания, право на торговлю как внутри Бессарабии, так и за ее пределами. Они долгое время были освобождены от налогов, от службы в армии, имели финансовые и земледельческие привилегии. Но историки говорят о том, что людям потребовалось сем лет, чтобы получить документально подтвержденный статус переселенцев. Вследствие полученных привилегий, болгары основали города Болгар и Комрат, и поселились в более чем 64 селах. Одной из их основных забот, кроме выживания на новых землях, было сохранение языка, быта и обычаев. Сравнительно быстро они добились экономического развития, и успешно заботились о своих духовных центрах. Болград был основан в 1819 году и быстро превратился в символ болгар на этих новых территориях.

            29 октября отмечается День бессарабских болгар. В этот день, в 1838 году, был освящен храм Святого Преображения Господня в Болграде, строительство которого было заложено на месте старой церкви после дарования болгарским переселенцам колонистских привилегий. Старшинами 57 болгарских колоний было принято решение «на месте бедного храма, где они получили свою грамоту, выстроить за счет Болгарского народа, в Бессарабии населенного, великолепный собор».

            К началу XIX века на территории Молдовы и Бессарабии насчитывалось более 400 тысяч болгар.

            Храм Святого Преображения Господня в Болграде был построен по проекту русского архитектора Авраама Мельникова и при добровольном труде приблизительно 100 тыс. переселенцев-болгар. Освящение храма было осуществлено бессарабским владыкой архиепископом Дмитрием Сулимой. Оно отмечалось на протяжении четырех дней, и на этом знаменательном событии присутствовали представители 82 болгарских колоний.

            Величественный храм стал символом болгарской духовности, в его воздвижение вложили свой добровольческий труд и средства 10 000 переселенцев с болгарских земель. А Болград и его знаменитая болгарская гимназия 1858 года, где впервые могли обучаться болгары из разных концов болгарских земель, стали символом сохранения болгарского самосознания.

            Бессарабские болгары оставили яркий след в борьбе за национальное и культурное возрождение болгарского народа и в строительстве нового государства после Освобождения от пятивекового османского ига. Вошли в историю имена доблестных воинов, среди которых майор Олимпий Панов, генералы Иван Колев, Георги Агура, Георги Тодоров, Данаил Николаев и многие другие, один из создателей современного болгарского литературного языка, первый ректор Софийского университета акад. Александр Теодоров-Балан, один из основоположников болгарского оперного театра Иван Вульпе… Многие болгары из Бессарабии становились министрами в болгарских правительствах, а Дмитрий Греков и Александр Малинов − даже премьер-министрами.

            Сегодня в Молдове и Украине проживает более 230 тыс. болгар. В Молдове больше всего болгар в Тараклийском районе, а в непризнанной Приднестровской республике находится крупнейшее село болгар — Парканы. Потомки переселенцев на протяжении 200 лет не прерывают связей с прародиной, хранят традиции, язык, передавая из поколение в поколение национальную историческую память о Болгарии. Пройдя через разные периоды, в ХХI веке диаспора сохранилась и после начала демократических преобразований смело заговорила о своей болгарской идентичности. То, что в советское время было семейными традициями и родовой памятью, теперь демонстрируется на праздниках, фестивалях и научных конференциях.

            Болгарская Библиотека «Христо Ботев» г. Кишинева поздравляет всех болгар республики и за ее пределами со столь замечательным праздником. На протяжении многих лет коллектив Библиотеки проводил различные виды мероприятий, посвященных Дню бессарабских болгар: научно-практические конференции, литературные медальоны, тематические вечера. Данный год не позволяет нам столь же массово включится в празднование, но мы можем от всего сердца с величайшей благодарностью поздравить ныне живущих и также творящих славные страницы истории своего народа — Честит Ден на бесарабските българи! С Днем бессарабских болгар!

Surse bibliog.:

https://bnr.bg/ru/post/101364465/o-dne-bessarabskih-bolgar

                                    Larisa Barabaș, șef sector Bibliotecii «Hristo Botev»

Болгарский градоначальник молдавской столицы

В истории города Кишинева есть немало деятелей, чья жизнь и благородные дела способствовали процветанию нашей столицы, память о которых осталась в камне, улицах, садах и парках и мы свято храним память о  государственных мужах, творивших из маленького провинциального городка европейский город. Со словами признательности и благодарности хочется припомнить сегодня имя одного из них, болгарина по происхождению, чей вклад в это большое дело переоценить просто невозможно.

         Дмитрий Минков – сын кишиневского купца, выходца из Болгарии. Став истинным бессарабцем и патриотом Кишинева, Д. Минков пользовался уважением горожан, о чем свидетельствует его избрание в 1846 году судьей, а в 1848 – главой города. И избирался он городским головой не раз. Наиболее глубокий след в жизни столицы губернии Минков оставил в период второго своего правления Кишиневом – с 1858 по 1866 годы. Он способствовал развитию городской торговли, продолжив дело предыдущего мэра, к слову, его зятя, мужа сестры, градоначальника Ангела Николау, основавшего Ильинский базар.

         Д. Минков приложил немалые усилия по благоустройству города, который в 1829-1834 гг. был обеспечен колодцами, а главный источник близ Мазаракиевской церкви, по праву считающийся истоком города, был оборудован на средства Городской думы, вот только доставка воды по городу вызывала затруднения по причине отсутствия дорожного покрытия.

         Градоначальник Минков в 1862-м серьезно занялся мощением кишиневских улиц – пыльных летом и непролазных весной и осенью. Одной из первых, в 1863-м, стала улица, по которой вверх, к новому городу возили воду в бочках на лошадях от источника. Ее-то позже и назвали Минковской. Вероятно, в память о хозяйственном мэре, а возможно и потому, что на ней стоял дом Минкова. Жаль, но ни одного булыжника 150-летнего возраста на ней не сохранилось, как и домов, стены которых помнили бы крики водовозов и цоканье копыт по новенькой мостовой.

         Как же она выглядела? До 20-х гг. XIX столетия, когда наш город сосредотачивался в старой нижней его части, а центр был примерно там, где начиналась Минковская, вряд ли она имела иной вид, чем описывает врач А. Я. Стороженко, посетивший Кишинёв в ту пору. Проехав «по узким нечистым улицам», на первый взгляд, «азиатским», он увидел, что «между ветхими избушками везде возвышаются порядочные дома».

        Улица тянулась не прямо от источника – фонтана, а начиналась от площади, на которую выходили улицы и улочки. Теперь тут сквер, к которому, кроме Минковской-Кошбук прилегает только нынешняя А. Хаждэу (бывш. Петропавловская), сеть переулочков исчезла еще к концу века XIX, и тогда Минковская дотянулась почти до Бычка. Другой ее конец изначально был на противоположном краю города, заканчивавшегося границами нынешней Александру чел Бун. С появлением улиц верхнего города с его прямыми улицами она дотянулась до Николаевской (Колумна). И теперь на квартале от Колумны до Александру чел Бун просматриваются ее остатки, а ближний к реке Бык конец обрывается на пересечении улиц Пушкина и Уреке. Протяженность современной Кошбук – 700 метров с небольшим. Из «ветхих избушек и порядочных домов» рубежа XVIII- XIX веков ничего не осталось. Самые ранние дошедшие до сегодняшнего дня постройки – середины XIX века. Такой дом, вернее, расколотые надвое его развалины сохранились в районе площади-скверика на Хаждэу. Живописен крохотный скверик на пересечении Минковской –Кошбук с Иринопольской (О. Гога) и Синагоговский (Бельц). Когда-то отсюда начинался еще и поглощенный жилыми домами, относящимися к ул. Пушкина, Маклерский проулок. На этом перепутье одно из зданий – тоже середины XIX века. Это дом, фасады которого выходят на все три скрещивающиеся здесь улицы. Трапециевидное одноэтажное строение довольно скромного вида, без архитектурных излишеств. Тут же, на противоположной стороне ул. О. Гога, одноэтажный дом, выстроенный в конце XIX века, в 1903 году ставший собственностью Шапиро, владевшего немалым числом зданий в Кишиневе. Еще одно строение, от которого углом расходятся Минковская и Синагоговская, а сам угол срезан фасадом этого домика, типично кишиневское, напоминает по конфигурации и архитектурным особенностям дом на Минковской с сохранившейся старинной фотографии. Его теперешний адрес – Кошбук, 12 – угол Бельцкой (Синагоговской). В промежутке между улицами А. чел Бун и Колумна еще высятся остатки двухэтажного здания, построенного в конце XIX. Здание завершало улицу Минковскую, радуя прохожих лепной отделкой фасада, треугольными фронтонами над окнами и другими элементами декора, остатки которого можно разглядеть и сегодня. В настоящее время бывшая Минковская, нынешняя Кошбук – небольшая затерянная старая улочка, даже не добирающаяся до современного центра Кишинева. А ведь еще двести лет назад она выводила к окраине города, упираясь в кладбище. О том, что ее окончание было городским погостом, свидетельствует находка, сделанная в 1899 году. Во дворе дома некоего Крейза, довольно близко к углу, образуемого Минковской и Харлампиевской улицами (А. чел Бун ) была найдена ушедшая в землю могильная плита, с надписью: «Аиче одихнеще роаба луй Думнезеу Смарагда социе луй Щефан Полеитул 1747», – свидетельствуют «Протоколы и журналы Бессарабской Ученой Архивной Комиссии», датированные 1898-1899 г.г. Сейчас тут – четырехэтажное жилое здание, воздвигнутое в 50-е гг. ХХ столетия.

         Сегодняшний экскурс в прошлое позволяет нам представить сколько усилий было приложено для благоустройства города, для развития столичной торговли, для облегчения жизненных условий горожан, эти труды не прошли даром, они в каждой пяди земли и благодарной памяти потомков. Дмитрий Минков является потомственным почетным гражданином Кишинева.

Larisa Barabaș, șef sector Biblioteca «Hristo Botev»

            Surse bibliogr.: http://oldchisinau.com/forum/viewtopic.php?t ; http://www.free-time.md  

Альманах бессарабских авторов «Колоритный Буджак»

• 

В болгарской Библиотеке «Христо Ботев» 24 ноября состоялась Презентация второго выпуска сборника «Бесарабски гердан», на страницах которого можно познакомиться с творчеством молодых бессарабских талантов, пишущих на болгарском, гагаузском, румынском  и русских языках. Свежий выпуск отличается от предыдущего тем, что охватывает больший по масштабу литературный материал, особенно в отношении краеведения и истории этноса, а также включает ряд новых интересных рубрик. Впрочем, как говорят сами составители сборника: — «Продолжения бы не было, если бы издание не вызвало такой широкий интерес и горячее одобрение у читательской публики». В адрес редакции поступило много литературных предложений, особенно от учащихся болгарских лицеев Молдовы, преимущественно в стихотворном жанре, но это позволяет нам гордиться растущей сменой, любящей свой язык и сохраняющих духовные традиции и культурные ценности своего рода. Радует создателей сборника, что среди авторов присутствуют наши соотечественники, живущие в Болгарии, следовательно книга получит распространение за пределами республики Молдова. Весомым вкладом является присутствующее на страницах издания творчество гагаузских авторов из Гагауз Ери, лирика которых вызвала ранее читательскую симпатию в виртуальном эфире различных социальных сетей. Новой рубрикой является чествование юбиляров года и с радостью отмечается 70-летний юбилей родолюбца, поэта, краеведа и журналиста г. Тараклия Дмитрия Боримечкова. Словом  — знакомьтесь, листайте и читайте новый альманах бессарабских болгар, который пополнил фонд Библиотеки, в ожидании своих читателей.

  Автор: Лариса Барабаш