Святые равноапостольные братья Кирилл и Мефодий происходили из знатного и благочестивого рода и проживали в греческом городе Солуни. (Поэтому их часто называют Солунские братья).

 Святые братья были православными монахами и создали славянскую азбуку, перевели на славянский язык Евангелие, Псалтирь и многие богослужебные книги. В православных храмах стали служить на понятном местному населению языке. Это было главным делом жизни святых Кирилла и Мефодия.

Создание письменности, перевод Священного Писания и богослужения на старославянский язык открыли путь к духовному, культурному, общественному и государственному развитию славянских народов.

Новый алфавит получил название «кириллица» по имени одного из братьев, Константина, который, приняв монашество, стал Кириллом. А помогал ему в богоугодном деле образования славянских народов старший брат Мефодий.

Впервые праздник болгарской письменности прошел 22 мая 1803 года в городе Шумен (Болгария).

В 1892 году Стоян Михайловский написал текст гимна, названного «Гимн святых Кирилла и Мефодия. В 1900 году композитор Панайот Пипков написал музыку к гимну.

Ежегодно в Болгарии 24 мая устраивают праздники, викторины, организуют концерты, цветами украшают портреты, возлагают венки к памятникам Кирилла и Мефодия.

Около 300 миллионов человек пишут на кириллице. Это народы Южной Европы, русские, украинцы, белорусы, представители неславянских этносов, проживающих в России. Более 50 языков используют кириллицу. Множество народов в той или иной мере приобщались к культурному достоянию славян, это общее наследие является существенным фактором единства нашего общества

С присоединением Болгарии к Европейскому союзу, 1 января 2007 года кириллица стала его третьей официальной азбукой.

День славянской письменности и культуры широко отмечается в Болгарии, Чехии, Словакии, Белоруссии, Молдавии, на Украине, в Хорватии, Сербии и Черногории.

Поэзия Христо Ботева несет в себе яркое песенное начало, где лирического героя сменяет то неистовый гайдук, то трогательный сын, то стратег и борец за народное счастье.

Стихотворения и поэмы Ботева  непостижимы так же,  как и болгарские народные песни. Они – исповедь благородной личности, горячего сердца, распятого между любовью и ненавистью, между свободой и рабством, между двумя мирами. С одной стороны – мечта о справедливом мире людей, с другой – реальный мир, в котором человек унижен, а отечество растоптано жестокими поработителями. Этот невыносимый мир был горьким вызовом для поэта, который он принял с полным упованием на Бога и со всей готовностью к самопожертвованию.

Всей своей жизнью и творчеством Христо Ботев дал блестящий пример единства слова и дела.

Христо Ботев не раз бывал в Кишиневе и Бесарабии. С нашим краем связана его трагическая судьба, неотделимая от болгарского освобождения. Здесь, в южных селах Задунаевка и Измаил (тогда это была Бессарабия), он учительствовал после окончания учебы в Одессе. Попробовал вернуться в Болгарию, но не получилось, на родине поэта преследовали турецкие власти. Тогда он перебирается в Румынию. И уже оттуда часто приезжал в Кишинев. Христо Ботев встал во главе революционно-демократического крыла в эмигрантских кругах. В своих статьях он сформировал стратегию освободительной борьбы в ее последнем, завершающем периоде. В 1875 году, когда сложилась благоприятная международная обстановка, Христо Ботев призывал к «революции народной, немедленной, отчаянной».

Зимой 1866 – 67 гг и в августе 1875 г Христо Ботев проживал в Кишиневе. На доме по улице Пушкина, 30 установлена мемориальная доска в честь этого героя с текстом: «Здесь, в бывшей гостинице «Виктория», в августе 1875 года останавливался и работал великий болгарской поэт–революционер Христо Ботев».

Когда весной 1876 года вспыхнуло самое крупное болгарское восстание против турецкого рабства, он писал: «Начинается уже драма на Балканском полуострове! Отчаянный и мужественный семимиллионный болгарский народ, который в течение целых пяти столетий нес на своих плечах самое нечеловеческое рабство в Европе… сегодня восстает и требует у мира одного из двух: или свободы, или смерти!»

Для Христо Ботева пробил час действовать. Он организовал повстанческую акцию, которая, может быть, не имеет прецедента в мировой истории. Во главе отряда из 200 человек он захватил австрийский пароход «Радецкий» и переправился через Дунай на болгарский берег. “Я весел и моей радости нет границ, моя молитва сбывается” – это Ботев написал на палубе парохода. Легендарный поэт и воевода сходит на берег Дуная, чтобы пройти кровавый путь бессмертия от Козлодуя до вершины Околчица во Врачанских горах. 2 июня 1876 года 28 – летний поэт пал в бою смертью героя, пронзенный пулей – так, как сам он предсказал в своих песнях.

А по болгарской земле пронеслась легенда о Христо Ботеве – борце за свободу, воеводе-поэте, прозревшем и воспевшем свою смерть, и жизнь после нее в сердцах людей.

Христо Ботев — фигура уникальная. Вряд ли в мировой истории еще найдется такой прецедент, чтобы одному человеку было отпущено столько дарований. В Ботеве гармонично сочетаются черты вождя, мыслителя, античного героя, гениального поэта и нежнейшего сына своего народа.

Для каждого болгарина День Ботева – память о всех павших за освобождение Болгарии от османских поработителей – дата особо чтимая. Каждый год 2 июня в 12.00 на площади перед Народным собранием в Софии проводят торжественную зарю, а по всей Болгарии раздаются звон колоколов и голоса сирен, которые останавливают движение транспорта и поднимают на ноги каждого. Следуют минуты молчания…

„Copilăria, iubirea, mama şi maternitatea, sacralitatea, sunt temele fundamentale ale poeziei lui Grigore Vieru, care a dat dovadă de o sensibilitate lirică de excepţie şi o forţă de excepţie de asemenea ieşită din comun. În totul el a pus o sinceritate şi o trăire dramatică profundă, exprimate cu simplitate, în chip de dialog interactiv cu cititorul.”
Mihai Cimpoi

Grigore Vieru in limba bulgara

Молдова

Вземам всичко от тебе,
Молдова:
гордата стойка –
от високите ти тополи;
достойния поклон –
от житните ти ниви;
постоянството –
от столетните ти дъбове;
скромността –
от прелестните ти хълмове.
Огненото ръкостискане –
от пламенните ти хора;
нежните прегръдки –
от витите ти лози;
мъжкия плач –
от печалните ти дойни;
детския смях –
от ввънките ти изворию
/прев. Огнян Стамболиев/

Аз съм българче

Аз съм българче и силна
майка мене е родила;
с хубости, блага обилна
мойта родина е мила.

Аз съм българче. Обичам
наште планини зелени,
българин да се наричам –
първа радост е за мене.

Аз съм българче свободно,
в край свободен аз живея,
всичко българско и родно
любя, тача и милея.

Аз съм българче и расна
в дни велики, в славно време,
син съм на земя прекрасна,
син съм на юнашко племе.